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天坛砚

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发布日期:2014-06-16  浏览次数:881
核心提示: 天坛砚,亦称盘古砚、盘砚。因产于河南济源王屋山天坛峰盘古全畔,因山顶有传说的轩辕黄帝祭天之坛,故名天坛或盘古。相传天
         天坛砚,亦称“盘古砚”、“盘砚”。因产于河南济源王屋山天坛峰盘古全畔,因山顶有传说的轩辕黄帝祭天之坛,故名天坛或盘古。相传天坛砚创始于唐代开元年间,据济源市梨林乡汉墓考古发现推算,早在东汉时期已有制作。现天坛砚主要产于济源市的西许村、东许村、盘古寺、小西庄、南庄等地。

 天坛砚石藏于太行山脉王屋山断层岩石深处,已发现开采的石坑有盘古坑、天坛坑、砚山坑、黄龙坑等多处。砚石30余种,青斑、红墩、天蓝、麦叶绿、猪肝红、柳芽黄、焦白、金线玉带等为上乘。子母、三彩、瓜籽石、被视为砚中珍品、

 天坛砚石质温润细腻、坚而不脆、柔而不绵、滑而不溜、色如琼瑶、声如木鱼。成砚后发墨酣淋、贮墨不耗、积墨不腐、冬不冻、夏不枯,写字作画虫不蛀,有“盘墨宝色”之称。明高廉《遵生八笺》称:“质之坚韧,琢之圆润,色之光彩,声之清冷,体之厚重,藏之完整”,均为佐证。

 唐代大散文家韩愈《天坛砚铭》:“儒生高常与予下天坛,中路获砚石似马蹄状,外棱孤耸,内发墨色,幽奇天然疑神仙遗物,请予铭写。铭曰:仙写有灵,迹在于石,棱而宛中,有点墨迹,文字之祥,君家其昌。”宋代苏轼诗云:“石自天坛产出,松烟磨去生香,虽然质朴古雅,却能细腻风光。”清代大学士纪晓岚《阅徽草堂砚谱》评说:“石出盘涡,阅岁孔多,刚不露骨,柔足任磨,此为内介而外合”。乾隆皇帝读韩愈《送李愿归盘古序》对盘古地名产生疑惑(原误认为盘古在河北田盘),为考其究,命河南巡抚阿思哈亲到济源实地考察奏报。当弄清缘由后大有感悟,撰《盘古考证》以记其事。命工匠刻于盘古寺后茶壶翕三百米高处摩崖碑上。御书《送李愿归盘古序》一文,誉盘古“名山胜迹”,石建亭(御制碑今存盘古寺)。自此,天坛砚名扬天下,更加兴隆。

 天坛砚的设计制作大多因石赋形、以石立意、因材施艺,依据砚材的自然成色和不同纹路及外观,精心揣摩,力求达到工艺与自然的和谐。其造型基本为几何砚、象形砚和随行砚三大类。雕刻精细、色泽沉稳、造型生动、古朴大方,常见有“龙凤呈祥砚”、“盘古全景砚”、“海天旭日砚”、“梅兰竹菊砚”、“天坛春晓砚”、“太白醉酒砚”、“三彩葫芦砚”等巧夺天工、妙趣横生,将实用、观赏、收藏集于一身。

 
 
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